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有人问禅师:什么是佛?楞严悲华禅师答:问者即是,全体即真,一切现成,无欠无缺,不增不减,不垢不净,见者非见,言者非言,于无知处知,于无所得处得,是名为佛也。

古有黄龙三关,今有楞严三问:今问《楞严经》所云:何为妙明真心?云何忽生山河大地?菩萨是如何假爱欲而生娑婆却又不染红尘?若通此三问三答,必为见性人也。
    
 
突破自我,实现七彩的人生
发起人:净然  回复数:5  浏览数:3786  最后更新:2013/10/14 22:13:00 by 慧清

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2013/10/14 2:01:00
净然





博士后级

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突破自我,实现七彩的人生

   去年参加法会是顶着两位妈妈的责怪踏上行程的,经过了一年的时间,家里人也看到了我的改变,在妈妈们的眼里,

 

我这一年来只卧床了一次,还只有两天,真的已经很好了,虽然妈妈们只是希望我能身体好才同意我去参加法会,但必竟我不再有负担

 

得到了妈妈们的许可。我这次参加法会,只买了硬座,这也表明了我的决心,我就是坐硬座,我也要去参加法会,这样我还可以把路费

 

省下来的钱供养上师。而且我也很坚信我不会有事,一定会平安的到达寺院!!

 

    这是我长这么大第一次自己独立的出远门,我一个人经过了五十多个小时的旅途,真的没有感到有多难熬,第一次感到这样的轻松,

 

在,无忧无虑。要奔向寺院,又能见到上师了,心里美美的,甜甜的!带着无限的期盼……在车上看看经书,唱唱佛歌,念念佛号,打打

 

坐,一天过得很快,当我终于踏上福州的土地时,除了肿胀的腿脚有些不适之外,心里充满了愉悦!按照事先抄好的路线指示,坐车一路到

 

达铁岭,坐上摩的,看到一路上都有我们云林禅寺的指示牌时,感觉离寺院越来越近了,忍不住举手大喊:云林禅寺我来了!!!上师我回

 

了!!!司机师傅都被我兴奋的情绪所感染了。

 

    云林禅寺依然那么含蓄、宁静的屹立在那里,依然象我梦中的家等着浪子们回归……我到寺院报到时已经是第46名了,之前来的师兄

 

们已经做好了前期的准备工作,这让我很惭愧。安顿好了以后,我就找些能做的事情开始做。看到不少新的师兄,还有新皈依的四位师兄,

 

今年比去年来的师兄也多了十几位,我能感受到师兄们的改变,这让我很欣喜。在第一天的开学式中,上师开示我们要拥有一个七彩的人

 

生:作息要有规律(紫色:严谨的人生);健康的人生(黄色);要适当的劳作(橙色);对人慈悲(赤色:热情的人生);负责的处事,

 

有责任心(青色);深入的学习,不能浅尝辄止(兰色);系统全面的修行(绿色)。听到上师的开示后,我对照自己,才发现我的人生竟

 

然是如此的单调和灰暗,汗……

   

    上师还开示我们要注意三点:1.自以为是2.伪善3.漫不经心。这是我们都存在的习气!我现在有时能意识到自己的这些习气,提醒自己要

 

努力的克服它,去除它!上师要我们升起惭愧心,要我们慈悲对人,每天都反省自己一天的发心中哪些是只为了自己,有没有相应的为别人

 

升起慈悲心?

   

    上师利用我们在错误的时间上殿,将错就错很神奇的通过点名给我们分了三个班组:念(听)佛组、报(求)到组、(大自)在组。我

 

真是由衷的赞叹上师,太伟大了,太神奇了,这样分也能分的这么准,我是念佛组的,我们班组的共性是决择困难,我们是很想完成一件事

 

情,但又很难完成,总是纠结,决择不了,搞不清楚要做什么?怎么做?我们组的人数是最多的21人,由此可见,上师要多辛苦,这么多弟

 

子都粘着上师问,我要做什么啊?怎么做啊?羞……上师开示我们:不要把上师挂在嘴上,不要放外边去追,要融入到心里。自己一直不能

 

明了自己所为,就是没能真正的领会上师的法意,没理解到位,以后要把上师的这句话记在心里,时时的提醒自己,直到把上师融入到心

 

里!!!

  

    这次法会期间几乎天天干活,平地,开道,去年参加法会的时候,我就觉得自己身体不好,不能用力,就捡轻活做,真不直心,惭愧!

 

忏悔!!!今年上师开示了生病的因缘,修行的人如何面对疾病。我由此开始正视我的病,我不想再逃避,我就做了一个大胆的挑战,在我

 

们事务组做勤杂时,我们中午由道心师兄领着,到她的地上去弄柴禾,我就拖了两截树桩下山,这在以前我是不敢去做的,也不可能做到,

 

但这次我就坚信,我在上师这里,不会有任何的事情,(记得上师去年就说过,在这里死不了人的,再难受,都得挺着,想起我去年在寺院

 

住的那几天,每天都在痛苦中煎熬着,一直挺到回家。今年就没再难受了,业障轻了,时刻感谢上师的加持!!!)我一路上唱着:南无当

 

来下生弥勒尊佛!!!虽然是累得够呛,但还是把柴禾拖到了寺院指定的位置,回到寮房,躺在床上,心脏难受得很,还是喷了苏心水,然

 

后静坐下来,观照心脏这个部位,每次难受祈祷求加持的时候,都能感到上师会给我一种力量,所以很坚信祈祷加持会很给力,真的……然

 

后慢慢的就感觉不到难受,起坐以后就照常学习听法,下午还照常去参加劳动,这次也没有再躲蔽,抡铁锹,提土篮,尽我的力能使的劲都

 

使上了,心脏也没有太难受。这回让我很释然,我觉得我突破了自己的病苦……

 

    法会中上师讲了不少的法,也传了不少的法,还给我们狠狠的灌了顶,这次参加法会期间我的头脑一直很清醒,听法,打坐都没有昏

 

沉,由其在最后一天上师传大圆满前行的时候,我几乎与上师相对,我就目不转睛的看着上师,我的眼睛没有办法移开,我的耳朵听着上师

 

的法音,我的心被强力震憾着,我看到上师有三座金身闪光晃耀,冲刺着我的眼睛,我在那强烈的金光下,情不自禁的流下了热泪,直到我

 

意识到自己的抽泣,怕影响到别人,才极力的忍住。我不知道自己为什么会流泪,但我明显的感觉到,我的心脏再没有异样的感觉了!!感

 

谢上师慈悲的摄受!!!

 

    记得上师很语重心长的对我说:为什么当地没有道场?关键是你自己是不是修行的人,是修行人,自己就是道场。星星之火可以燎原,

 

关键你自己是不是火种?我很惭愧,自己不是火种,不是真正的修行人!这次法会,上师慈悲的教授我们平时生活中怎么修行,怎么锻炼觉

 

知,一天的功课要怎么安排,平时总觉得自己怎么杂念这么多?经过几天对觉知的锻炼,知道了对治杂念最好的办法就是去觉知,当你很

 

用心去体会身体的感受,心境的变化的时候,什么想法都不会有的,就是静静的去感觉,去体受,很静很静的那种,有的时候让我感觉,

 

好象只有我自己的存在一样了!我迫切的意识到自己得好好的修行了!!

 

    这次参加法会,让我对人生又有了新的认识,我要在上师慈悲的摄受下,不断的突破自我,努力拥有七彩的人生:有规律的作息;健康

 

的生活;适当的劳作;慈悲的对人;负责的处事,;深入的学习,;系统全面的修行。实现这样的人生,应该就能圆满了!!!

2013/10/14 8:38:00
慈诺





高中生级

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感谢上师慈悲加持,

看到师兄的分享让我想起上师的法语,对我来说那是窍决---心念的力量是不可思议的。

2013/10/14 11:04:00
清~净





博士后级

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随喜你的细致的分享。

 

2013/10/14 13:15:00
普觉





初中生级

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随喜师兄,法喜充满!
2013/10/14 19:50:00
普会





博士后级

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随喜师兄能够不断的突破自我,努力拥有七彩的人生:有规律的作息;健康的生活;适当的劳作;慈悲的对人;负责的处事;深入的学习;系统全面的修行。

感恩上师慈悲

醒 定 觉 照
2013/10/14 22:13:00
慧清
向日葵





研究员或教授级

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赞叹师兄的精进,向师兄学习
上师开示:自从你归依后,你所做的每一件事都是在三宝对境前!

[论坛小贴士]:
一、悲华楞严禅师者,内名体澄,外号光觉,中国佛教法眼宗第十一代传人,得法于福建龙岩中华山性海寺已故老方丈寂照慧瑛禅师。禅师还兼具临济宗、曹洞宗法嗣和南传四念处内观禅及藏传大圆满传承。禅师由净入禅,又由禅入净,由净又入密,直至禅净密三者融会合一。
二、有关法眼宗知识简介:
1、法眼宗为中国佛教禅宗五家之一,是最后出现的禅宗集大成宗派,乃五代文益禅师所创,源出南宗青原一脉。文益圆寂后,南唐中主李璟谥为"法眼大禅师"。后世因称此宗为"法眼宗"。宋初极盛,宋中叶后衰微,传到三祖永明延寿禅师时远播海外,时人视永明为弥勒下生,永明后法眼不重法嗣,到近代禅门泰斗虚云老和尚才重续法灯,虚云老和尚自续为法眼宗第八世,悲华光觉体澄禅师则续为第十一世。
2、“法眼四机”为禅宗中之法眼宗指导学人所用之四种机法。(一)箭锋相拄,谓师家之接化,针对学人上中下等各种机根而弯弓投矢,机锋相当,接化与领受之双方,紧密相契,无有间隙。(二)泯绝有无,谓令学人超越有与无二元对立之分别见解,而不令执着于父母未生以前之自己。(三)就身拈出,谓佛性真如原本即显现于世间各种千差万别之现象界中,师家遂藉此种具显于人人眼前之现成佛性,信手拈来,一一皆可随缘点化。(四)随流得妙,谓师家依学人根器,灵巧运用接化之机法,而令学人体得佛性之殊妙。
3、法眼宗的宗风,简明处似云门,隐密处类曹洞,其接化之语句似颇平凡,而句下自藏机锋,有当机觌面而能使学人转凡入圣者。《五家参详要路门》说:‘法眼宗先利济。’直论箭锋相拄,是其家风。一句下便见,当阳便透。随对方人之机宜,接得自在,故说为‘先利济。’《人天眼目》卷四曰:‘法眼宗者,箭锋相拄,句意合机;始则行行如也,终则激发。渐服人心,消除情解,调机顺物,斥滞磨昏。’此亦先利济的意思。《归心录》说:‘法眼宗风,对病施药,相身裁缝,随其器量,扫除情解。’又《五家宗旨纂要》说:‘法眼宗家风,则闻声悟道,见色明心。句里藏锋,言中有响。三界唯心为宗,拂子明之。’。
三、悲华楞严体澄光觉禅师云:总之,法眼宗的宗风灵活、顺机、直接了当又细密无间。它是禅宗最后出现的派别,他融合了前面的各宗派所长而带融通性,并对当时代宗门极具批判性,对今世亦不过时,被誉为是佛门“僧值”、“纠察”。1943年虚公正式接续法眼宗,将法传于祈请传宗的本湛青持师祖,1946年师祖圆寂,为续法眼师祖又将法代传于寂照慧瑛恩师。1991年吾值遇寂照慧瑛恩师,恩师复又传法予我,5年后恩师圆寂(1996)。恩师也是虚公的戒子,在师祖圆寂时虚公又亲自代传法卷给恩师。恩师又于91年时将法眼之法传于吾,吾之法眼派号:体澄光觉,是为记。(文/释悲华)

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