在网络上平日里求贫僧欲要归依或深入依止者为数众多，今为显明依止正义，特发专贴以示。一般来说网络上只接纳真正想拜师学习的，如果只是泛泛一般的归依，大可就近找个寺院去受三归依，而不必前来。

    今欲想寻求依止者即拜师者可在此贴下跟贴——

 偈曰:

    良莠不齐空为累
    敞开大门任君游
    从此各自寻自心
    有缘之处说有缘

    为了使佛法普传人间，本来三宝即是殊胜归依(依止)境。然众生根基各异，于三宝前善根不一，不籍种种方便，终不能得窥佛法堂奥。按照经中所言，欲想求得解脱，进入实修实证，必须于善知识处寻求依止。

    说到依止的重要，莫说在家信众，五夏比丘若还未解如来秘密之事尚且为法故，还需寻求依止。经云：佛法难闻，善知识难遇。故应生殷重心，放下我慢我痴，一心寻求依止。

    依善知识的法义为《华严经》、《善恭敬经》、《妙法莲花经》、《圆觉经》、《阿含经》等众多经典所宣。

    依止前必须谨慎观察所依止师之德行和智能。所依止者，必须重视有情胜于己，具平等的慈悲心、重视因果、具无有偏坦的信心、强烈的出离心和具足闻思修等断证功德者，方堪依止（见《善恭敬经》等相关经论）。一旦依止，则当一心净观，不可再行怀疑和诋毁师尊，要勤行财物供奉、身语承事、依教奉行等令师佛欢喜之事。若能于师前令行禁止、恭敬承事，所获福德无量无边，诸佛菩萨赞无能尽。

    依止者的信心、恭敬心和种种归依行最为重要，如果这些不具足，学修一切法不能得利。不具信敬心和如法行，纵然认师亦于事无补，与解脱无关，而且由于轻慢和上（即和尚）的罪业无量无边（见《善恭敬经》等），故不提倡随便地依止和随便地舍弃依止。拜师乃关乎此世来生解脱轮回生死的大事，当慎重焉。

    “法不孤起，道在人弘。”、“诸法因缘生，亦从因缘灭。”，依止法亦是因缘法，无常迅速，当珍惜因缘。其实所谓有缘无缘也不过心中一念。

    若已发起归依心、出离心和菩提心的有缘者、信敬具足者当速求依止。贫道德能尚浅，修证不足，于此浊世自觉有一颗意愿利乐有情之心，为行法布施故，勉为其难，愿克服各种困难，忍耐种种疲累而勉强摄众。诸位皆是大德，今来发心向佛，努力精进，当在贫僧前成佛！

多一个字都不愿意写，拜师？你的心是多么的高傲啊！

顶礼大恩上师!

    感恩上师慈悲...

顶礼师父

    知道师父的存在略约也有一年时间了，期间，印吉很无知地把师父跟其他师父比较过，也很无知地怀疑过师父的青誉。随着时间的流逝，师父还是师父，从来没有改变过对印吉的慈悲。希望师父能原谅印吉过去的愚昧无知，继续摄受可怜的我。

    当然，印吉一直以来都知道师父弘扬的本尊是弥勒尊佛。同样的，愚昧无知使印吉暗中比较过弥勒净土和弥陀净土的殊胜，也曾经不甘心于学习弥勒净土的教法。现在情况有变了，通过格鲁派师兄的教导，印吉知道哪个净土其实都一样，只要能锲入，都是对自己而言最好的净土。希望佛菩萨能原谅印吉过去的愚昧无知，继续摄受可怜的我。

    以下是印吉在网络中的联系方式：QQ164044749，UC1092769191。希望师父见到此贴，能联系印吉，进而告诉印吉下一步该如何做，谢谢。

依止大恩上师言教诀，中间励心精进而实修，
最后密意无二得师传，无等上师足下我顶礼。

吾初依止上师时，起始奉献身语意，意衷慈爱缘由此；

中期恭敬上师时，身与财富无吝献，布施窍诀缘由此；

后来尊前为使者，凡言遵命诸照办，无别教言缘由此。

（阿秋喇嘛教言）

谢谢师父

感恩上师的慈悲！

南无当来下生弥勒尊佛！

顶礼上楞下严上师.

  弟子仁净愿跟随师傅学习佛法.

  我的QQ:595980148.UC:25715817

顶礼十方三十一切诸佛菩萨

皈依佛 皈依法 皈依僧

寻求善知识,大和尚!   阿弥陀佛!!!