@楞严一笑@   21:16:12
建立和完善各区域道场、各堂口的同修护法议事小组和议事机制。
@楞严一笑@   21:20:21
议事机制分为核心成员议事、内众成员议事和内众扩大议事三中层次，明确其各自使用的议题和范畴，争取尽快地组建和运作起来。

@楞严一笑@   21:23:05
为了弘法利生事业的全面、协调和可持续的发展以及护法事业的推进，有必要以规矩制约和集体协调互助的方式来开展和发展各地的法缘。

@楞严一笑@   21:29:12
随着法缘的拓展，自然会在各地和各个领域形成相关的学习修行团队，于是加强和规范团队建设摆在了每个同修的面前。无论是哪位同修都必然走向归属于某个团队的趋势，不能再有唯我独大、乱冲乱闯的情况存在。而各个团队和领域的同修之间如何团结协作、广结善缘，对各区域和各领域的团队学习修行起到缘起、规范和护持的作用，将是目前急需解决的问题。

@楞严一笑@   21:34:43
根据目前的情况，依然需要采取师徒授受、团队协作的方式来发展和运做以及开展各项活动。针对现在归依学佛者的实际情况，学习如何做好一个于社会有益的人、如何处理家庭关系、单位人际关系，如何通过学佛修行学会心理调适，如何摆正和树立学佛态度，依然是现阶段弘法利生工作的重点。作为一个新时代的学佛修行人，一定要关心社会、关心政治，并努力提高自己服务社会的知识技能和政治思想觉悟水平，为创建富强、民主、文明、和谐的新中国做出自己应有的贡献。

@楞严一笑@   21:39:57
我们将采取独立自主、自力更生、及时更新、不断创新的姿态来建设团队和创立弘法利生道场。借鉴其他道场发展模式、保持队伍指导思想的纯洁性和传承性，谨慎在自身不成熟情况下的与他人合作和其他不良思想对团队的影响和破坏。有意识地取消和削弱已经形成的不良势力和不好的发展苗头。

@楞严一笑@   21:44:25
今后我们将逐步规范和界定一些概念和作法，各团队要不断及时总结和创造性地构建勃勃生机的学习修行小组，为实现更加有效的弘法利生事业而切实地努力工作和奋斗！

@楞严一笑@   21:48:55
比如象云林寺区域、弥勒院区域、无锡区域、四厂区域、房间领域、网络沟通领域等，人数都达到一定的数目，为了使其科学有序地发展，其团队和规范就要尽快建立。
@楞严一笑@   21:50:09
原则上归依学佛的超过10人的地方都要建立议事制度。每个地方都不得组织在非宗教活动场所超过80人的活动。大型活动需要地方政府审批的，一定要按法律程序进行。

@楞严一笑@   21:51:17
开展活动都必须是遵守国家法律、不扰乱社区公共安全、正常秩序的前提下开展。每个学习修行团队的任务就是自我学习和修行，不属于独立的社会组织，没有独立集资和化缘的权利，要避免被一些不法分子利用。

@楞严一笑@   21:58:12
团队内学习材料都是统一的道场内部资料，不允许其他材料和其他个人自作主张提供的学习内容和行为方式。各团队不允许有自己的“行动纲领”、“组织成员安排”等等社团性质的行为，只是因为共同学习和共同修行而联系在一起，绝不允许以团队名义或团队方式去开展和参与与自身学习和修行行为无关的活动和组织。反之，也不允许这些行为以活动的名义渗透到学习修行的网络中来。

 @楞严一笑@   22:00:37
大家发心做事不但要积极主动，更要有序有效。这些工作固然需要有人发心去做，不过一个修行人做他能做的事情就可以，能做不做，不要他做他偏做，这样的人也算是顽固分子了。

 @楞严一笑@   22:00:37
学习讨论的一般方法是定个主持人，把法本准备好，选定范围，每个人轮流发表理解。然后再让大家提疑点，彼此解答看。最后主持人总结下，同时作好纪要备忘，这得专门设个本子。

至于共修的方法则统一按仪轨。共修限于内众弟子，结缘者一般不参加共修禅坐，念佛和念经则可以。

@楞严一笑@   15:46:41
共修的内容其实包括：学习、议事、修法、整饬和度缘。
@楞严一笑@   15:47:42
学习小组不能独立地开展化缘活动和做佛事，只能依导师进行业余时间的佛法学习和修行活动。

@楞严一笑@   15:54:47
度缘就是劝归依，如果结缘一次后没有尊重和归依的意愿就要疏远不能令其再深入了解了。

@楞严一笑@   15:56:37
放生属于自发自觉的公益行为，只要不违背当地的法律法规、注意活动的人身安全就好了。
@楞严一笑@   15:57:13
可以通过一起参加放生而做结缘和度缘的工作，以便让放生活动更加有意义。

顶礼上师！

弟子申请加入网络技术帮助群，希望和大家共同提高。

顶礼上师

弟子妙心申请参加,希望和同修们一起共同学习。共同精进。

（对网络操作很熟悉？）