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对大恩上师讲法录音听闻后的问题的探讨 | |
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发起人:寂然 回复数:7 浏览数:3461 最后更新:2008/6/23 1:18:00 by 觉梦 |
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寂然 发表于 2008/6/17 20:17:00
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对大恩上师讲法录音听闻后的问题的探讨 近期我们在UC聊天室组织同修们学习听闻了大恩上师的讲法录音《人间的佛陀》,为了能理解大恩上师在其中讲到的甚深法义,我们应反复听闻,并加以思考。做为UC管理,我们以提问题的方式,希望能引发大家对上师讲座的进一步的闻思探讨。现根据第一讲的内容,提出以下一个问题,欢迎大家跟帖做答。 第一讲:为何悉达多太子会出家修道,而我们现在却做不到?其中我们缺少了些什么? |
慈恒光 发表于 2008/6/17 23:28:00
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锯腿为保命,只因为怕死;再苦也要活,活着比死好。常听说:我又没看到地狱,如何知世间苦、轮回苦?除非亲见,不然我不信。对此又如何来解答? 缺的就是发心,差别就是在发心,依止上师就是学如何发心。勇气就是发心的具体体现。太子出家修道,只带了车匿,舍下了荣华富贵,这就是勇气。我们的恩师,当初出家修道,只身一人只带了少量的路费,舍下了世俗的家业,这就是勇气。上师的本愿:未达无碍,定求出家修道渡众生。总认为是他人在阻碍我修道,不肯反观自己,总认为财富金钱、名利地位是人生所依祜之物,不肯舍弃。上师教导我们,从供养开始做,从最容易舍处开始舍,不断地锻炼自己。真让上师三宝成为我们的祜主,就需要从布施供养开始做,从而认识到我执我爱才是烦恼的根源,不断反省反观自己是发心的具体动作。 |
寂然 发表于 2008/6/18 12:18:00
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随喜两位师兄。 为何悉达多太子会出家修道,而我们现在却做不到?其中我们缺少了些什么? |
寂然 发表于 2008/6/21 8:28:00
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追求永恒的幸福和快乐 |
寂然 发表于 2008/6/22 10:46:00
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浪花一朵师兄:是要经常问自己,这世界苦不苦,有何可乐? 慈恒光师兄:常听说:我又没看到地狱,如何知世间苦、轮回苦?除非亲见,不然我不信。对此又如何来解答? |
觉梦 发表于 2008/6/23 1:18:00
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对世俗的梦境怀有贪求和希望,正念觉醒的力量弱。与悉达多对照,整个内心缺福少德,因而缺乏发心的力量。 觉梦惭愧。 |
[论坛小贴士]:
| 返回首页 |一、悲华楞严禅师者,内名体澄,外号光觉,中国佛教法眼宗第十一代传人,得法于福建龙岩中华山性海寺已故老方丈寂照慧瑛禅师。禅师还兼具临济宗、曹洞宗法嗣和南传四念处内观禅及藏传大圆满传承。禅师由净入禅,又由禅入净,由净又入密,直至禅净密三者融会合一。 二、有关法眼宗知识简介: 1、法眼宗为中国佛教禅宗五家之一,是最后出现的禅宗集大成宗派,乃五代文益禅师所创,源出南宗青原一脉。文益圆寂后,南唐中主李璟谥为"法眼大禅师"。后世因称此宗为"法眼宗"。宋初极盛,宋中叶后衰微,传到三祖永明延寿禅师时远播海外,时人视永明为弥勒下生,永明后法眼不重法嗣,到近代禅门泰斗虚云老和尚才重续法灯,虚云老和尚自续为法眼宗第八世,悲华光觉体澄禅师则续为第十一世。 2、“法眼四机”为禅宗中之法眼宗指导学人所用之四种机法。(一)箭锋相拄,谓师家之接化,针对学人上中下等各种机根而弯弓投矢,机锋相当,接化与领受之双方,紧密相契,无有间隙。(二)泯绝有无,谓令学人超越有与无二元对立之分别见解,而不令执着于父母未生以前之自己。(三)就身拈出,谓佛性真如原本即显现于世间各种千差万别之现象界中,师家遂藉此种具显于人人眼前之现成佛性,信手拈来,一一皆可随缘点化。(四)随流得妙,谓师家依学人根器,灵巧运用接化之机法,而令学人体得佛性之殊妙。 3、法眼宗的宗风,简明处似云门,隐密处类曹洞,其接化之语句似颇平凡,而句下自藏机锋,有当机觌面而能使学人转凡入圣者。《五家参详要路门》说:‘法眼宗先利济。’直论箭锋相拄,是其家风。一句下便见,当阳便透。随对方人之机宜,接得自在,故说为‘先利济。’《人天眼目》卷四曰:‘法眼宗者,箭锋相拄,句意合机;始则行行如也,终则激发。渐服人心,消除情解,调机顺物,斥滞磨昏。’此亦先利济的意思。《归心录》说:‘法眼宗风,对病施药,相身裁缝,随其器量,扫除情解。’又《五家宗旨纂要》说:‘法眼宗家风,则闻声悟道,见色明心。句里藏锋,言中有响。三界唯心为宗,拂子明之。’。 三、悲华楞严体澄光觉禅师云:总之,法眼宗的宗风灵活、顺机、直接了当又细密无间。它是禅宗最后出现的派别,他融合了前面的各宗派所长而带融通性,并对当时代宗门极具批判性,对今世亦不过时,被誉为是佛门“僧值”、“纠察”。1943年虚公正式接续法眼宗,将法传于祈请传宗的本湛青持师祖,1946年师祖圆寂,为续法眼师祖又将法代传于寂照慧瑛恩师。1991年吾值遇寂照慧瑛恩师,恩师复又传法予我,5年后恩师圆寂(1996)。恩师也是虚公的戒子,在师祖圆寂时虚公又亲自代传法卷给恩师。恩师又于91年时将法眼之法传于吾,吾之法眼派号:体澄光觉,是为记。(文/释悲华) ![]() 信息备案号: 闽ICP备16026213号 |