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有人问禅师:什么是佛?楞严悲华禅师答:问者即是,全体即真,一切现成,无欠无缺,不增不减,不垢不净,见者非见,言者非言,于无知处知,于无所得处得,是名为佛也。

古有黄龙三关,今有楞严三问:今问《楞严经》所云:何为妙明真心?云何忽生山河大地?菩萨是如何假爱欲而生娑婆却又不染红尘?若通此三问三答,必为见性人也。
    
 
2018年国庆师徒见面会总结汇报-会光
发起人:慧光  回复数:1  浏览数:2173  最后更新:2018/10/14 21:33:00 by 安雅

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2018/10/14 19:55:00
慧光





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2018年国庆师徒见面会总结汇报-会光

2018国庆师徒见面会总结

顶礼上师!弥勒尊佛!

                                 

 

       201808月份上师于微信群公布了此次国庆师徒见面会通知,便开始了自己的计划,原本公司计划10011#汽机厂房发电机大修不放假,也向后拖延,没有了违缘。计划为:10113:00到场---1007日下午15:00离场。正好为全国法定节假日安排,不耽误单位上班,提前一个月几乎也把车票买好了。反思自己的发心:上师法会前开示要背诵《惭愧经》,自己完成70%,和自20185月份,大概150天没有参加福州道场共修,深感惭愧,感觉哪有我这样的不如法弟子,故想此次师徒见面会,亲近上师,做财供养,干些活;内心被俗事和自己的想法占据,根本没有求法之想法。就这样没有什么发心的情况下来到道场。

                                     

       2018.10.01中午抵达道场,内观堂已经坐满了师兄们,大恩上师慈悲的在法座上为师兄们开示,自己还想着自己来的不算完,惭愧死了,早有师兄们,09月份就来了,而且1015日离场,自己当不当,正不正的。入场,礼拜毕,听闻上师开示。2017年法会个人原因没有参加,有很多师兄已经两年多没见过了,也看到了一些陌生的面孔。不变的是师兄们坚持不懈的放下世俗假期如期参加。开示毕,便和往年一样,办理了入场手续,还是那张熟悉的领用物品表格,押金表格,额外多了一份属相、星座、血型的表格。由于自己的行李基本都是自己买好以前放在男寮,所以只在在领取脸盘处打钩和床板处打钩。发放物品的师兄没有及时的跟进,脸盘因为自己安排在学校,自己嫌麻烦没有领,没有回报相关师兄,相关师兄没有验证物品是否到位。下午拜见上师,上师开示到,有没有带东西,只有红包,缺什么,就少什么,劝自己不要太固执,不要执着于自己的想法。自己依然固执个人思维,总是想着赚钱,攒几年钱,给父母,然后就算了。哎,自己的秉性真的难改!在道场的时间,总是感觉时间被利用仅仅的,不够用了似的。当晚不断思考上师开示,弟子不断纠结,感冒了,感冒到离场。

       2018.10.02上师慈悲开示了新的概念“受持研讨”,“求请受持回复”,六子真言,目的是为了得到法的道次第,返回世俗可以修得到的法,逐渐增上;密法相对显教的四大超胜之处,听闻后感觉弟子们真的非常幸运,能够听闻如此殊特的妙法。信心满满;上师的三种传法方式“呵斥、赞扬、不理不睬”,弟子平日里是非常想得到上师赞扬,因为这样弟子感觉做的对,活干的如法,上师才会赞扬。自己也时常回忆之前的赞扬。

       2018.10.03上师慈悲开示到如果真懂得修三欢喜,那么其实在生活中无时无刻都可以修;

上师通过师兄们都很喜欢听的星座,血型,属相为师兄们阐述佛理,这些是生来固定的因果,注定有其特质,但是如果不努力学佛修行改变定数,还会沿着往昔习气进入旷劫不复的轮回;上师开示到“不相信上师本身是罪过”,初次听闻此开示,弟子曾经真的对此不以为然,自我的很,今日开示,不相信上师本身是罪过,那自己得多大的罪,经常不听话,忏悔。想想自己当病人想吗,想自己当公子想,今后应改正,改为要把跟上师修行当成求医问路想;上师又慈悲开示了中医“阴平阳密,精神乃治”的特点;世界上有两种人具大力?一者,从未犯过错误;二者,犯过错误,马上忏悔;上师慈悲为师兄们展示了布楚活佛的信件,介绍了其法脉传承,传记和久美仁波切(忏悔,名字没有记住)传记。深深体会到上师法脉的殊胜,以及上师的伟大的愿,才会感召这些。

       2018.10.04上师慈悲开示此次法会,分前、中、后三个阶段,每个人迟到早退的情况不同,我们需要努力的地方不变,我们道场为了真心学佛的弟子。所有的岗位都与学佛有关。看自己受持的好不好,有没有主动的去做;真正护理的人,心非常的细,细心观察;所有一切承事,如果不是为上师好为出发点,所有一切都无用。回想自己,做的大多数事情,都是为了自己爽。上师想做的任何事都要努力。

       2018.10.05上师慈悲传授《大圆满龙钦心髓前行仪轨-遍智妙道》,其传承来源康定金刚寺布楚活佛翻译,生起四种出离心的法要。大恩上师慈悲开示的时候,自己业障深重,很多都没有听到,迷迷糊糊。

       2018.10.06上师慈悲开示三种传承、讲了祖师传记,深感上师对祖师们的恭敬,感激。

       2018.10.07上师慈悲传授瑜伽导修系列《定课初修》,哎,自己又是如昨日,听的迷迷糊糊,记录的断断续续。深感自己此行并没有发心求法导致,罪有应得。不像一个大丈夫,真的非常猥琐,不交心,今后一定要改正这种坏习气。

       2018.10.08下午15:00离场。

 

       对上师的信心是越来越增上的,越来越感到殊胜处;弟子时刻记得2014年初次亲见上师的情景,内心似乎被上师的慈悲感动的流泪,晚会阐述了最大的愿望“愿成为上师那样弘法利生之人!”弟子意识到自己并未有过很大发心做事,周遭考虑的尽是自己,自我为前提,但是此愿不变,弟子想成为上师的出家弟子,助上师扬化就寒灵,接续法脉,传播佛法! 一切功德来源上师,上师让弟子的学佛修行思路更加清晰,让弟子更加了解其法的殊胜。弟子发心为上师官网尽微薄之力,平日闲暇时间会不断学习开发技术,祈祷上师加持!

      祈愿上师法体安康!法轮常转!法音传遍十方无量界!祈愿师兄们!恒时精进,奉行三欢喜令师欢喜开金口!祈愿上师加持愚痴弟子此生有缘能够成为上师出家弟子!    

            

 

 

 

(以上大都己见,请师兄们指正,请上师慈悲开示,如果不妥处,请谅解!)

从今起乃至证得菩提之间,决定把楞严上师作为自己的究竟的依怙。
2018/10/14 21:33:00
安雅





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顶礼上师!弥勒尊佛!弟子今年参加法会深深体会到求法的正确方式:<div>求请——受持——回复</div><div>弟子主动求上师被动给,你能学到什么法看你自己想要什么法,自己求来的才是你能学会的,听别人求的都不会真正入到你的心里。上师是无尽的宝藏,是真正带你走出轮回走向解脱的指路人,弟子却像盲人一样视而不见,不愿意去挖掘这无尽的智慧宝藏,弟子是多么的愚蠢多大的罪业啊?背诵惭愧经弟子深深体会到,学习佛法连最起码的惭愧都不能真正升起,学佛就像空中楼阁根本不可能成就的,惭愧经里讲的递进关系都是从有惭有愧才到最终成就的。弟子每每看到上师讲法一讲就是几个小时,嗓子哑了后背僵硬酸痛,弟子才真正体会上师的良苦用心,为了度化一切有情众生艰辛和不易,弟子那一点点惭愧心才会升起,想想特别对不起上师。弟子只有真正做到把上师传授的无上微妙法听懂学会走出轮回,才是报答上师最好的方式。感恩慈悲的上师!弟子三叩首!</div>

[论坛小贴士]:
一、悲华楞严禅师者,内名体澄,外号光觉,中国佛教法眼宗第十一代传人,得法于福建龙岩中华山性海寺已故老方丈寂照慧瑛禅师。禅师还兼具临济宗、曹洞宗法嗣和南传四念处内观禅及藏传大圆满传承。禅师由净入禅,又由禅入净,由净又入密,直至禅净密三者融会合一。
二、有关法眼宗知识简介:
1、法眼宗为中国佛教禅宗五家之一,是最后出现的禅宗集大成宗派,乃五代文益禅师所创,源出南宗青原一脉。文益圆寂后,南唐中主李璟谥为"法眼大禅师"。后世因称此宗为"法眼宗"。宋初极盛,宋中叶后衰微,传到三祖永明延寿禅师时远播海外,时人视永明为弥勒下生,永明后法眼不重法嗣,到近代禅门泰斗虚云老和尚才重续法灯,虚云老和尚自续为法眼宗第八世,悲华光觉体澄禅师则续为第十一世。
2、“法眼四机”为禅宗中之法眼宗指导学人所用之四种机法。(一)箭锋相拄,谓师家之接化,针对学人上中下等各种机根而弯弓投矢,机锋相当,接化与领受之双方,紧密相契,无有间隙。(二)泯绝有无,谓令学人超越有与无二元对立之分别见解,而不令执着于父母未生以前之自己。(三)就身拈出,谓佛性真如原本即显现于世间各种千差万别之现象界中,师家遂藉此种具显于人人眼前之现成佛性,信手拈来,一一皆可随缘点化。(四)随流得妙,谓师家依学人根器,灵巧运用接化之机法,而令学人体得佛性之殊妙。
3、法眼宗的宗风,简明处似云门,隐密处类曹洞,其接化之语句似颇平凡,而句下自藏机锋,有当机觌面而能使学人转凡入圣者。《五家参详要路门》说:‘法眼宗先利济。’直论箭锋相拄,是其家风。一句下便见,当阳便透。随对方人之机宜,接得自在,故说为‘先利济。’《人天眼目》卷四曰:‘法眼宗者,箭锋相拄,句意合机;始则行行如也,终则激发。渐服人心,消除情解,调机顺物,斥滞磨昏。’此亦先利济的意思。《归心录》说:‘法眼宗风,对病施药,相身裁缝,随其器量,扫除情解。’又《五家宗旨纂要》说:‘法眼宗家风,则闻声悟道,见色明心。句里藏锋,言中有响。三界唯心为宗,拂子明之。’。
三、悲华楞严体澄光觉禅师云:总之,法眼宗的宗风灵活、顺机、直接了当又细密无间。它是禅宗最后出现的派别,他融合了前面的各宗派所长而带融通性,并对当时代宗门极具批判性,对今世亦不过时,被誉为是佛门“僧值”、“纠察”。1943年虚公正式接续法眼宗,将法传于祈请传宗的本湛青持师祖,1946年师祖圆寂,为续法眼师祖又将法代传于寂照慧瑛恩师。1991年吾值遇寂照慧瑛恩师,恩师复又传法予我,5年后恩师圆寂(1996)。恩师也是虚公的戒子,在师祖圆寂时虚公又亲自代传法卷给恩师。恩师又于91年时将法眼之法传于吾,吾之法眼派号:体澄光觉,是为记。(文/释悲华)

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