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有人问禅师:什么是佛?楞严悲华禅师答:问者即是,全体即真,一切现成,无欠无缺,不增不减,不垢不净,见者非见,言者非言,于无知处知,于无所得处得,是名为佛也。

古有黄龙三关,今有楞严三问:今问《楞严经》所云:何为妙明真心?云何忽生山河大地?菩萨是如何假爱欲而生娑婆却又不染红尘?若通此三问三答,必为见性人也。
    
 
感谢有您
发起人:静心  回复数:6  浏览数:9670  最后更新:2018/1/7 9:54:00 by 姚紫

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2010/10/5 21:14:00
静心





硕士研究生级

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注册时间:2004/9/20
感谢有您

献给敬爱的上师

遥远的回忆不曾记起,
清晰的感到您是如此的熟悉。
暖暖的爱意从心底升起,
没有丝毫的徘徊和迟疑。
 
只因有您!

生活不再枯燥,
视野里感受到了阳光。
心情不再沉闷,
对未来充满了希望和向往。

只因有您!

让我感受到了真正的爱。
不是自私和痛苦。
爱是付出和幸福。

感谢您的慈悲和不舍!
感谢您的大爱和呵护!

感谢有您!

最敬爱的上师!

让弟子在迷失中找到了方向,

在痛苦中学会了坚强,

酸苦辣咸都化成了甜,

幸福的感觉荡漾心田。

这一切都是恩师所赐。

感恩上师!

祈愿上师法体永安康!

                              弟子静心感念师恩
                                                


 

感恩上师!

上师难遇!

佛法难闻!

珍惜!!!
2010/10/5 22:37:00
慧清
向日葵





研究员或教授级

角  色:注册用户
发 帖 数:1145
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注册时间:2005/3/3

感谢有您

我学会在幸福中品味感恩

在泥泞中依然可以快乐的前行

 

感恩上师!

随喜赞叹静心师兄

 

上师开示:自从你归依后,你所做的每一件事都是在三宝对境前!
2010/10/8 17:38:00
明会





大学专科级

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注册时间:2007/2/6

感谢有您

一生都道不尽的感恩心,

生命中有您而绽放光彩。

此时的弟子而不在迷茫,

心中有了那永恒的依怙!

感恩上师!

随喜静心师兄

 

 

感念师恩,开我迷萌;
人身难得,命亦无常;
因果不虚,无望来生;
我常作此,无常死想;
发心出离,愿证菩提;
念兹在兹,不负深恩!
2010/10/8 18:00:00
智海





博士后级

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注册时间:2004/4/2

感谢有您!

使我的生命变得有意义

在千百世轮回的黑暗中看到了光明和希望

随喜各位师兄。

 

一切功德来源于上师,时刻牢记人生无常,轮回过患。
2010/10/8 21:00:00
冬天
慧静





初中生级

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发 帖 数:137
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注册时间:2009/11/25

顶礼上师!

    感恩(⊙v⊙)有您!

    众生---不再悲泣!

    感恩O(∩_∩)O有您!

    您的加持摄受让我们看清自身的身语意的垢染!

    感念O(∩_∩)O~有您!

使我们修行有了依怙,顶礼忏悔恭敬祈祷虔诚供养承事六度有了皈依境。。。

弥勒的慈悲遍布您的身语意,每一脉节都化现出无数无能胜。。。

诸佛上师三宝菩萨空行护法,诸佛断智悲三德慈心大力贤能普现上师空乐体性中。。。

感念(*^__^*) ……您的大悲恩德!

是您教会了我们先做人,培养贤善之心,坦诚之心,虔诚恭敬之心,皈依之心,出离之心,菩提之心。。。破执无我。。。当下观。。。学会自立。。。不等不靠,不怕困难,精进努力,艰苦奋斗,培养坚强的品质,摔打锤炼,在实修中历练。。。有次第修行,三殊胜。。。三欢喜。。。与上师相应的窍诀可速疾成佛果。。。感恩上师的慈悲教授。。。祈祷上师长久住世。。。在感恩虔诚皈依中修行,追随上师的大慈大悲大愿大行大智大的德能,在修道上用功刻苦,在上师的教授下成长!

   随喜静心,开了一个感恩大聚餐,饱食盛宴,法味无有穷尽。。。慢慢品味。。。

2010/10/12 8:18:00
慈谨





博士后级

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注册时间:2009/4/22

[论坛小贴士]:
一、悲华楞严禅师者,内名体澄,外号光觉,中国佛教法眼宗第十一代传人,得法于福建龙岩中华山性海寺已故老方丈寂照慧瑛禅师。禅师还兼具临济宗、曹洞宗法嗣和南传四念处内观禅及藏传大圆满传承。禅师由净入禅,又由禅入净,由净又入密,直至禅净密三者融会合一。
二、有关法眼宗知识简介:
1、法眼宗为中国佛教禅宗五家之一,是最后出现的禅宗集大成宗派,乃五代文益禅师所创,源出南宗青原一脉。文益圆寂后,南唐中主李璟谥为"法眼大禅师"。后世因称此宗为"法眼宗"。宋初极盛,宋中叶后衰微,传到三祖永明延寿禅师时远播海外,时人视永明为弥勒下生,永明后法眼不重法嗣,到近代禅门泰斗虚云老和尚才重续法灯,虚云老和尚自续为法眼宗第八世,悲华光觉体澄禅师则续为第十一世。
2、“法眼四机”为禅宗中之法眼宗指导学人所用之四种机法。(一)箭锋相拄,谓师家之接化,针对学人上中下等各种机根而弯弓投矢,机锋相当,接化与领受之双方,紧密相契,无有间隙。(二)泯绝有无,谓令学人超越有与无二元对立之分别见解,而不令执着于父母未生以前之自己。(三)就身拈出,谓佛性真如原本即显现于世间各种千差万别之现象界中,师家遂藉此种具显于人人眼前之现成佛性,信手拈来,一一皆可随缘点化。(四)随流得妙,谓师家依学人根器,灵巧运用接化之机法,而令学人体得佛性之殊妙。
3、法眼宗的宗风,简明处似云门,隐密处类曹洞,其接化之语句似颇平凡,而句下自藏机锋,有当机觌面而能使学人转凡入圣者。《五家参详要路门》说:‘法眼宗先利济。’直论箭锋相拄,是其家风。一句下便见,当阳便透。随对方人之机宜,接得自在,故说为‘先利济。’《人天眼目》卷四曰:‘法眼宗者,箭锋相拄,句意合机;始则行行如也,终则激发。渐服人心,消除情解,调机顺物,斥滞磨昏。’此亦先利济的意思。《归心录》说:‘法眼宗风,对病施药,相身裁缝,随其器量,扫除情解。’又《五家宗旨纂要》说:‘法眼宗家风,则闻声悟道,见色明心。句里藏锋,言中有响。三界唯心为宗,拂子明之。’。
三、悲华楞严体澄光觉禅师云:总之,法眼宗的宗风灵活、顺机、直接了当又细密无间。它是禅宗最后出现的派别,他融合了前面的各宗派所长而带融通性,并对当时代宗门极具批判性,对今世亦不过时,被誉为是佛门“僧值”、“纠察”。1943年虚公正式接续法眼宗,将法传于祈请传宗的本湛青持师祖,1946年师祖圆寂,为续法眼师祖又将法代传于寂照慧瑛恩师。1991年吾值遇寂照慧瑛恩师,恩师复又传法予我,5年后恩师圆寂(1996)。恩师也是虚公的戒子,在师祖圆寂时虚公又亲自代传法卷给恩师。恩师又于91年时将法眼之法传于吾,吾之法眼派号:体澄光觉,是为记。(文/释悲华)

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