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有人问禅师:什么是佛?楞严悲华禅师答:问者即是,全体即真,一切现成,无欠无缺,不增不减,不垢不净,见者非见,言者非言,于无知处知,于无所得处得,是名为佛也。

古有黄龙三关,今有楞严三问:今问《楞严经》所云:何为妙明真心?云何忽生山河大地?菩萨是如何假爱欲而生娑婆却又不染红尘?若通此三问三答,必为见性人也。
图片报道 [腊八施粥妙吉祥 和谐社会人安康] 安达慈化院腊八施粥
发起人:慈欣  回复数:7  浏览数:4677  最后更新:2010/1/25 12:43:00 by 慈谨

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2010/1/22 15:28:00
慈欣





博士后级

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图片报道 [腊八施粥妙吉祥 和谐社会人安康] 安达慈化院腊八施粥

    2010年1月22日安达弥勒慈化院报道,今天上午九时三十分,安达弥勒慈化院首次举办《腊八施粥妙吉祥 和谐社会人安康》施粥活动。

    今天是腊月初八,释迦牟尼佛成道日,民间称为“腊八节”。上师在外地弘法,弟子们谨依师教,“上师不在和上师在一样”。慈化院的弟子们早早就开始迎接新的一天。零晨四点就起床开始洗米煮粥,赶早前来的师兄们一进门就被浓浓的香粥味和暧暧的温馨包围着,上师境前顶礼之后,大家各就各位,紧张而不失秩序的忙碌,拉模幅,摆供桌,净手洁案,上香献果。

    九点三十分,大众一起向上排班,面对上师境礼佛三拜,随唱香赞后,对班共修《释迦佛修法仪轨》,在一片“南无当来下生弥勒尊佛”的祈祷声中,礼请上师法照于供台,香花净水敬上。“腊八节”施粥活动正式开始。

    天气寒冷已在零下二十四度,慈化院门前热闹非凡,红红的模幅大大的标语,写着上师赐予的法语《腊八施粥妙吉祥 和谐社会人安康》,高音喇叭播放着上师简介和慈化院道场简况,不时伴着清欣的佛乐向人们介绍“腊八粥的来历”和“腊八节的传说”,师兄们身披寿带,喜气洋洋,热气腾腾的腊八粥引来众多路人和信众前来讨粥,寒风飘起腊八粥的香甜,暧意映着人们开心的笑脸,施粥的人每送一勺粥都会为他送上一份带有上师法语的宣传品,愿他因此得粥之因与上师三宝同结法缘,讨粥的人每双手都奉着上师三宝的慈悲,大家共同感恩上师三宝赐吉祥,祈愿人人映佛光。

    一年一度腊八节,今年腊八别样浓。蒙上师慈悲加持,今天的施粥活动圆满成功。在施粥活动中有前来讨粥的新信众,也有前来随喜的师兄,活动中先后有近百人次参加,施粥一百三十余份(碗),同时结缘上师讲法开示的光碟二十几套,宣传单发放二百余份。许多信众表示以后要多来参加慈化院的活动,与上师三宝结法缘,不只求吉祥,更要求得渡。

    施粥活动后大众对班唱诵《金刚经》一部,并以此功德普皆回向。施粥活动于上午十二时结束。前来参加活动的信众和师兄,人人法喜充满,蒙佛加被,感恩上师赐福,虔诚恭敬,作礼而去。

南无古鲁贝......
2010/1/22 15:42:00
慧清
向日葵





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1月21日慈波 慧安 慧清在街头发传单

施粥前的准备

 

遵上师嘱,这一天施粥前香赞,释迦佛修法

 

祈请上师光临现场

 

佛粥先供佛

 

排好队领粥咯~

 

纷纷带回家里都分享到这样的甘露。

 

“感恩上师三宝赐加持!”

 

热气腾腾的粥,络绎不绝的人

 

在屋内细细品尝,

 

“这八宝粥真好喝!”

 

 

“给我来一碗儿~!

 

通过传单来的孩子,孝顺又有福报的小菩萨,直跟着修法回向才离开。

 

认真细细的看结缘资料。

 

感恩祈祷上师三宝

 

喝完粥的同修在绕佛

 

刚刚赶来的慧心师兄,赶紧来一碗!

 

也是远道赶来的慧虹师兄:“人间美味!”(看慧安师兄喝的真是投入呀∩_∩)

 

难得一见的慧安师兄的笑脸~~~

 

路过的老菩萨

 

快,快!要没啦,福根儿给我吧!~

 

路过的菩萨很欢喜,说以后会常来~

 

感恩、祈祷、回向!

 

上师开示:自从你归依后,你所做的每一件事都是在三宝对境前!
2010/1/22 20:39:00
道愿
鹰击长空





博士后级

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真不错  意义非凡
路漫漫其修远兮 吾将上下而求索
2010/1/23 12:01:00
恒光





高中生级

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东北的师兄真棒!
2010/1/23 19:54:00
冬天
慧静





初中生级

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感恩上师慈悲加持!

随喜参与腊八节日施粥的各位师兄,辛苦了,慈化院加油!

2010/1/23 19:57:00
智海





博士后级

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随喜,真好.
一切功德来源于上师,时刻牢记人生无常,轮回过患。
2010/1/24 12:37:00
道愿
鹰击长空





博士后级

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又看了一遍

但是街上人怎么那样少呀!

路漫漫其修远兮 吾将上下而求索
2010/1/25 12:43:00
慈谨





博士后级

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不凡的节日,别样的意义。


[论坛小贴士]:
一、悲华楞严禅师者,内名体澄,外号光觉,中国佛教法眼宗第十一代传人,得法于福建龙岩中华山性海寺已故老方丈寂照慧瑛禅师。禅师还兼具临济宗、曹洞宗法嗣和南传四念处内观禅及藏传大圆满传承。禅师由净入禅,又由禅入净,由净又入密,直至禅净密三者融会合一。
二、有关法眼宗知识简介:
1、法眼宗为中国佛教禅宗五家之一,是最后出现的禅宗集大成宗派,乃五代文益禅师所创,源出南宗青原一脉。文益圆寂后,南唐中主李璟谥为"法眼大禅师"。后世因称此宗为"法眼宗"。宋初极盛,宋中叶后衰微,传到三祖永明延寿禅师时远播海外,时人视永明为弥勒下生,永明后法眼不重法嗣,到近代禅门泰斗虚云老和尚才重续法灯,虚云老和尚自续为法眼宗第八世,悲华光觉体澄禅师则续为第十一世。
2、“法眼四机”为禅宗中之法眼宗指导学人所用之四种机法。(一)箭锋相拄,谓师家之接化,针对学人上中下等各种机根而弯弓投矢,机锋相当,接化与领受之双方,紧密相契,无有间隙。(二)泯绝有无,谓令学人超越有与无二元对立之分别见解,而不令执着于父母未生以前之自己。(三)就身拈出,谓佛性真如原本即显现于世间各种千差万别之现象界中,师家遂藉此种具显于人人眼前之现成佛性,信手拈来,一一皆可随缘点化。(四)随流得妙,谓师家依学人根器,灵巧运用接化之机法,而令学人体得佛性之殊妙。
3、法眼宗的宗风,简明处似云门,隐密处类曹洞,其接化之语句似颇平凡,而句下自藏机锋,有当机觌面而能使学人转凡入圣者。《五家参详要路门》说:‘法眼宗先利济。’直论箭锋相拄,是其家风。一句下便见,当阳便透。随对方人之机宜,接得自在,故说为‘先利济。’《人天眼目》卷四曰:‘法眼宗者,箭锋相拄,句意合机;始则行行如也,终则激发。渐服人心,消除情解,调机顺物,斥滞磨昏。’此亦先利济的意思。《归心录》说:‘法眼宗风,对病施药,相身裁缝,随其器量,扫除情解。’又《五家宗旨纂要》说:‘法眼宗家风,则闻声悟道,见色明心。句里藏锋,言中有响。三界唯心为宗,拂子明之。’。
三、悲华楞严体澄光觉禅师云:总之,法眼宗的宗风灵活、顺机、直接了当又细密无间。它是禅宗最后出现的派别,他融合了前面的各宗派所长而带融通性,并对当时代宗门极具批判性,对今世亦不过时,被誉为是佛门“僧值”、“纠察”。1943年虚公正式接续法眼宗,将法传于祈请传宗的本湛青持师祖,1946年师祖圆寂,为续法眼师祖又将法代传于寂照慧瑛恩师。1991年吾值遇寂照慧瑛恩师,恩师复又传法予我,5年后恩师圆寂(1996)。恩师也是虚公的戒子,在师祖圆寂时虚公又亲自代传法卷给恩师。恩师又于91年时将法眼之法传于吾,吾之法眼派号:体澄光觉,是为记。(文/释悲华)

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