一 、释迦牟尼佛在显密经典中对莲花生大士的授记

释迦牟尼佛依往昔本愿，涅槃八年后，在邬地亚那(现阿富汗与巴基斯坦边境)的达那寇夏(Dhanakosha)湖，不可思议地自莲花上降生，示现为殊胜化身莲花生大士，以显密教授方便接引所化有情！故莲花生大士被称为金刚乘之佛，或称第二佛陀。释尊曾于十九部经及密续中预言莲花生大士的示现。如《大般涅盘经》中，释尊说：“我今入灭后，转生邬金国，名为莲花生。”


二、造佛像的功德

因佛像代表佛身，又因佛具有无量无边的功德，任何对佛像所做的供养与礼敬，功德甚多。根据《大乘造像功德经》和《佛说作佛形像经》等经典， “若有净信善男子善女人。于佛功德专精系念。”而造佛形象，其功德可分述如下：

　　（一）、消除宿业

“若有众生犯斯逆罪①。后作佛像诚心忏悔得无根信。我想微薄。②虽堕地狱还即出离。如箭不停。”“若彼众生作诸罪已。发心造像求哀忏悔。决定自断誓不重犯。先时所作皆得销灭。” “若发信心念佛功德而造佛像。一切业障皆得销除。”“若但为成佛不求余报。虽有重障而得速灭。虽在生死而无苦难。乃至当证无上菩提。”

　　（二）、增长福德

“尽其寿命自在丰乐。或作帝释。夜摩天王。兜率天王。化乐天王。他化自在天王。人天快乐靡不皆受。如是福报相续不绝。”“作佛形像其福无量。无穷尽时不可称数。如是四天下江河海水尚可升量。作佛形像其福甚多。”

　　（三）、证得解脱，成就菩提

“若有众生非但为己而求出离，乃欲为无上菩提造佛像者，当知此则是三十二相之因，能令其人速至成佛”。“若復有人能于我法未灭，尽未来造像者，于弥勒初会皆得解脱”。

更多造佛像功德详见附《佛说大乘造像功德经卷》。

友情提醒：若您想使造像的消业积福成佛等功德福报尽可能大、尽可能达到如上所说，就需要尽量按经典中记载的具体条件来做，详见《佛说大乘造像功德经卷》下卷。此卷对于具体很多罪业要如何造像才能消业说的很具体。


三、造莲师像的功德

第二佛陀莲花生大士是阿弥陀佛、观世音菩萨和释迦牟尼佛的化身，乃三世诸佛总集之化现。在众生贫苦、病苦、临终及死亡后，莲师分别化身为财神、药师佛或阿弥陀佛给予众生加持和接引·····当今浊世之时，因夙愿及缘起，莲师比其他诸佛菩萨的加持更为猛厉。

为莲师造像塑塔，福报功德无量。如莲师讲：“妙色天女如意母请听：未来的，没有见过我的众生，我相可以能作消除黑暗的明灯。若人修建莲师相及塔，能转化为三身，弘扬佛法。没有亲见我莲师的未来五浊恶世众生，沉沦于无明黑暗时，我像能成为如向导般的明灯。若于此恶时谁能修建供养莲师宝殿，上者于法身中，中等的于报身、低等的于化身刹土得到佛果，能利益自他，树起无上佛法之幢。假如有人向佛像等供养金银等珍宝及结缘，将会具足受用，永远远离贫穷之苦，得自在于一切财宝，永无一切敌害，库满财宝，具足一切圆满功德。”

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因果业报，须信非虚。生死事大，无常迅速，应求解脱。先寻择金刚上师，以为依止。虔颂四皈依誓心不退。发大菩提心广度有情。严持净戒，以立根基。常观十二支因缘，明生死本。次习禅定，内观自心，本来清静。修深般若波罗密，了知诸法，犹如梦幻。心不执着，身随所安。妄念起时，勿随勿制。缘境违顺。尘影好丑，不起爱憎。惟常觉照而忘觉照。佛心自心，本自如如。我见破尽，心一境性，即是成佛。