弥勒托钵度大婆罗门因缘(上)　弥勒法门诸经辑要(二)
　　释明度
　　本文提要：《大集经》及《菩萨念佛三昧经》有一段弥勒菩萨神通的记载。不像平常吾人所称的那位不断烦恼不修禅定的弥勒菩萨。若真是不断烦恼不修禅定，何来神通妙用？又前一篇《悲华经》已介绍弥勒菩萨得种种师子游戏自在三昧情事。本篇中的弥勒菩萨入王舍城，至一大姓婆罗门家乞食。令彼婆罗门发正等正觉心，并祝愿“愿其有众生闻我施此抟食善根。皆即住于不退转地”之经过。内容相当有趣！
　　弥勒王舍城托钵去　弹指间养沙佛婆罗门愿施食善根　闻皆住于不退转地　
　　《大方等大集经菩萨念佛三昧分弥勒神通品第四》云：“尔时弥勒菩萨作如是念：今者世尊诸大声闻弟子众辈，有大威德具足神通，各皆自陈师子吼事。如我今者，亦应于此一切世间、天人、梵、魔、沙门、婆罗门诸大众前，稍现菩萨神通事耳！时彼弥勒菩萨如是念已即告尊者阿难曰：我念昔曾于晨朝时，著衣持钵诣世尊所，顶礼佛足白言：世尊！我今欲入此王舍城如法求食，言已即行。阿难，我于尔日复如斯念，今于谁家初施食者，我要当令是人先住阿耨多罗三藐三菩提，然后方受斯人食也。阿难！我时念已即入大城次第乞食。至一大姓婆罗门家，于彼门下默然立住。阿难！时彼大姓施婆罗门，知我乞食见我默住，即告我言：善来阿逸多！圣者阿逸多！今日何故自屈临此，其有所需愿取我食。阿难！我即告彼婆罗门言：大婆罗门！汝今若能于阿耨多罗三藐三菩提种善根者，然后乃当受汝施食。阿难！时婆罗门即答我言：仁者今若能持此食分遍奉十方河沙等一切诸如来应供等正觉者，然后我当发阿耨多罗三藐三菩提心，尽力勤修诸菩萨行。所以者何？我亦先于诸如来所，种彼一切诸善根故。阿难！我时复语婆罗门言：大婆罗门！汝今必能建立斯志，我当受食分布供养沙如来阿罗诃三藐三佛陀，无有疑也。时婆罗门复语我言：圣者阿逸多！但受我食分张奉献沙如来，我便发誓亦如誓行。阿难！我复语彼婆罗门言：大婆罗门！汝今审能发如斯誓，如誓行者，我取汝食分散供养沙如来。阿难！彼婆罗门，乃至三反要我供养，我亦殷勤令其发心也！阿难！我时如是与婆罗门，反覆周旋相约束已，然后告彼婆罗门言：大婆罗门！如汝言者，速将食来，吾当为汝分布供养沙世尊。阿难！时婆罗门闻我言已，便授我食。我既受已，则于其前如弹指顷，分布供养沙如来。阿难！我于尔时分布彼食，供养沙诸世尊已，然后还彼婆罗门家。阿难！时婆罗门见我如是无碍神通，心生惊怪身毛皆竖。然后欢喜踊跃无量，即持种种上妙饮食，奉施于我劝我饱食，我时受已自恣食之。彼婆罗门然后方持一切珍宝、一切诸香一切众华、一切华鬘、一切上妙诸璎珞具，与我相随诣世尊所，恭敬合掌顶礼佛足，即于佛前发阿耨多罗三藐三菩提心。复作是愿：其有众生闻我施此抟食善根，皆即住于不退转地。世尊！若我此愿必得成就阿耨多罗三藐三菩提者，以此善根令我未来成菩提时，亦有如是无量无边诸声闻众，皆是清净大阿罗汉如今无异。若我此誓真实不虚者，以是因缘令此三千大千世界一切大地六种震动，而彼大婆罗门发是愿时，佛神力故，应时此间三千大千世界所有一切大地六种震动。”〈待续〉