上生弥勒净土简单提示
 
　　综合弥勒上生经, 将佛陀所提示的事实, 做一简单结论:
　　　1. 兜率净土往生容易.
　　　2. 生者即刻花开见佛.
　　　3. 不再退堕六道轮回.
　　　4. 信心具足带业往生.
　　　5. 急速成就正等正觉.

　　 (一) 兜率净土往生容易

　　佛陀说:"佛灭度后, 四众弟子, 以及天龙八部, 如果听闻 "弥勒菩萨" 名字, 欢喜恭敬礼拜, 此人命终如弹指间, 即得往生."
　　佛陀又说:"如果善男子, 善女人, 犯了一切戒律, 造了很多恶业, 听了"弥勒菩萨"大悲名字, 愿意五体投地, 诚心忏悔, 他所造的一切恶业, 速得清净. 未来世的众生, 听到 "弥勒菩萨" 的大悲名字, 为菩萨造立形像, 用香花等等供品来供养, 并在尊相前礼拜忏悔, 这个人命终的时候, 弥勒菩萨会以眉间白毫大人相光照射, 和诸天子降曼陀罗花, 来迎接这位往生者, 往生者须臾即得往生." (他方净土, 必要念佛至一心不乱, 或六念成就, 能得到接引.)

　　(二) 生者即刻花开见佛

　　佛陀说:"佛灭度后, 我诸弟子, 若有持戒, 清净佛寺, 佛塔道场, 以清香, 鲜花供养佛菩萨, 听经闻法, 读诵经典, 称念 "南无弥勒菩萨" 名号, 以及受持八关斋戒等等. 这个人命终后, 如手臂屈伸一般, 即刻往生 "兜率陀天", 在莲花座上随时化生.然后, 诸天子持曼陀罗花, 散在往生者身上, 并赞叹说:" 善哉, 善哉, 善男子, 你在阎浮提, 广修福业来生此处, 此处就是 "兜率陀天", 天主 "弥勒菩萨", 你当归依."
(注:西方净土在莲花苞里, 下品下生必等十二劫, 下品中生等六劫, 下品上生等四十九天. 中品下生, 中品中生位, 七日花开. 上品下生位, 一日一夜花开, 一日一夜, 地球已经一劫. 上品中生位, 经一宿花开.")(观无量寿经)

　　 (三)不再退堕六道轮回

　　往生者, 在莲花上化生后, 即时离座礼拜 "弥勒菩萨". 礼拜后, 看到菩萨眉间的白毫相光, 即得超越已往九十亿劫生死中所造的罪业. 然后, 菩萨依往生者在人间所修学因缘, 讲解他能接受的妙法, 使这位往生者坚固道心, 将来不退堕六道生死轮回.

　　(四)信心具足带业往生

　　佛陀说:" 汝等及未来世, 修福, 持戒众生, 皆当往生弥勒菩萨前, 受弥勒菩萨所摄受."

　　(五)急速成就正等正觉

　　佛陀说:" 弥勒菩萨于未来世, 作众生大归依处, 如果归依弥勒菩萨, 此人于无上道得(菩萨道) 得不退转. 将来弥勒菩萨成佛时, 这些归依赴龙华会的众生, 看到弥勒佛的光明法相, 即被受记未来作佛."
　　佛陀又说:" 往生兜率陀天的众生, 将来随弥勒菩萨下生阎浮提(地球), 于龙华初会闻法(佛说弥勒大成佛经说:"弥勒佛住世说法六万年, 众生个个皆得法眼"). 以后会遇到贤劫一切佛尊, 也会遇到"星宿劫"千佛尊, 在那些佛前受菩提记." (西方净土:上品中生者, 经一小劫得无生法忍. 上品下生者, 经三小劫住欢喜地. 中品中生者, 经半小劫成阿罗汉. 中品下生者, 经十小劫入初地. 下品中生者, 满六劫发无上道心.) "观无量寿经"
　　吾人居住地球, 与阿弥陀佛国土时间不同, 地球一劫成, 住, 坏, 空, 等于西方净土一日一夜 ...."佛说佛名经卷七"
　　末学在这里诚心地向各位建议, 求生兜率陀天及将来赴龙华三会,成就真的是会比较迅速的, 这可比要念佛念到一心不乱而往生至西方极乐世界后经一段时间之后花开见佛快多了哟.. 再跟各位提醒一下, 西方极乐世界的时间一日, 地球时间生灭一次, 除非是上品上生即刻可以花开见佛, 否则, 就算是上品中生的话, 等一宿的时间才花开见佛的话, 弥勒佛可是遇不到的, 更何况如果是其他品位往生的话, 那贤劫甚至是星宿劫的佛就无缘见到了, 所以, 只有往生兜率陀天见弥勒佛并将来赴龙华三会, 成就才会迅速, 不仅迅速, 还会被佛授记作佛哟!
　　后学在此再一次提醒各位精进的菩萨道行者, 就释迦佛所说的龙华三会只有这么一种: 弥勒菩萨会于众生五万六千岁时从兜率净土下生并于证道后在华林园开三次龙华会, 作众生的大归依处.第一会有九十六亿证阿罗汉果, 第二会有九十四亿证阿罗汉果, 第三会有九十二亿证阿罗汉果. 龙华三会就只有弥勒佛一个人开的, 并不是有三位不同的圣贤分别召开的, 各位, 事实已经非常明显, 有人在用小聪明区解佛法, 然后再把被区解的佛法说为正法, 使得众生被误导! 为何大家会被误导呢? 原因就是大家实在是不懂释迦佛到底跟我们说了什么...佛教大藏经不信, 你们要信什么! 到底你们这些人要带大家往那里去呢 ? 为何你们不早日回头, 拜托你们不要再误导众生了, 苦海无边回头是岸! 唯有正信佛法, 才是解脱的正途!
　　再跟各位报告的是, 释迦佛当初可是当面嘱托弥勒菩萨作众生的大归依处的 (请参照上文(四), 并参照笔者节选自常照法师的著作的 post: 弥勒人间净土状况),如来所说的绝对是诚实之语, 究竟是谁在区解佛法, 为何会有不同的版本, 是要以如来的大藏经为准, 还是要以你们的祖师为准, 是谁要负起让众生无所适从的责任? 我想, 这真的值得让大家去好好深思的..
　　再提醒各位一点, 开悟者尚不能自比为佛! 而证悟空性也只是成佛之始, 如初地以上的菩萨圣僧(如观世音, 地藏王菩萨为等觉菩萨, 但观世音过去早已成佛, 为正法明如来佛, 但外道称为南海古佛, 释迦佛时代的维摩诘居士也是佛所示现, 他有自称为佛吗 ? 除非是我没读到!) 还需分身至大千世界去教化众生, 所以那些要自比为佛的, 除非是真如来, 否则就准备受大妄言及变法之报!

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　南无当来下生弥勒尊佛　

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　花花世界看似好; 糊涂颠倒乱为真,
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　风尘情事挥不尽; 迷世不悟是痴人.
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　劝人快把大道找; 不枉人间走一遭,
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　佛国莲品凡夫证; 速渡此身永世保.