修习弥勒法门的基本观念
　　大日学舍
　　在佛陀的教法中，有所谓的八万四千法门，也就是对治众生不同根机、因缘的得度 方法! 一般大众皆知的法门诸如 : 观音、地藏、弥勒、文殊、弥陀等等。其中又以弥勒法门 最易修持且易于成就！当然修习各法门的行者，皆要先了解其法 门的特点及正确观念，才能渐渐入法、修持而得到成就！弥勒法门也不例外！
　　修习弥勒法的行者，要先知道弥勒菩萨的根本精神! 根本精神是什么呢 ? 那就是所 谓的 " 慈 " ! 弥勒的意思就是 " 慈氏 " ，也就是拔除众生一切痛苦后，还要施与一切 众生欢乐! 这就是 " 大 慈 " ! 那要以什么方法才能拔除众生的痛苦呢 ？当然并不是单单给与世间钱财而己! 而是以佛陀智慧的教法，向众生说明出 一切世间痛苦的根源 ! 那就是“无明”。
　　去除无明的方法，便是四圣谛、十二因缘法和八正道! 这是次第法则！然而，修学弥勒法的人，首先要有慈悲心，进而提升到大慈悲心! 而实现在生活中 的慈悲心者，必先不可和众生结恶缘! 在没有能力使众生离苦得乐前，先学会不要 伤害众生! 观看现在社会上，有太多人不知道这一点，动不动便杀人、打架，这类 的人内心充满仇恨，所以急需诸位大德积极弘扬佛陀的大慈法门，令诸有情，得以离仇恨、得欢乐！
　　修学弥勒法门的人，常与弥勒大慈同行。若口里说慈悲，心却存仇恨，实在是 没有资格称己是佛弟子 ! 修学本门者，首重发菩提心。因为弥勒菩萨过去发愿要度 娑婆世界的苦难众生，所以祂的未来的净土就是在人间。祂并不把净土建立在他方 世界而建立在人间，实在是和释迦佛的愿力相等，就是发心救度娑婆世界的人间众 生，故凡发心跟随弥勒的佛弟子，皆是发心救度我们在人间里的六亲眷属的大菩萨！对于本门弟子所发菩提心，便是上求佛道、下化度生，所谓上求佛道，即是依佛教法，顿悟本心，以破空华无明! 以破四相而度化有情同证法身。
　　当然，弥勒法的修持次第，是三根普及，初根者，有修有证，上根者，无修无证，本门的接引方便有一法，那就是求生兜率、赴龙华三会，同证菩提。
　　修学的条件和方法，请阅文章(二)。 修学弥勒法的人，佛也授记，未来可赴龙华初会，又能侍贤劫千佛、星宿劫千佛、更可速证菩提。
　　修学弥勒法门的基本观念 ( 二 )
　　修学弥勒法门的行者，常与弥勒大慈同行，修本法者，亦和观音、度母、地藏等等法门相同，特别强调要严持 “不食肉戒 ”！尤其是弥勒法更十分注重。
　　或许有很多佛教徒并没有吃素，甚至认为佛陀在小乘教中，并无强调要吃素！但是要知道，佛陀的大慈本怀是要众生不食众生肉! 食众生肉者，结众生恶缘， 更是断一切大慈悲种! 弥勒菩萨过去世当光明仙人时，受兔王投火献身而感动，发愿生生世世不食众生肉，且未来成佛时，要制定不食肉戒！
　　由此因缘，本门弟子，最好要吃素！包含蛋、五辛皆不可食！由此吃素愿心，发愿不和众生结恶因缘，更能与弥勒慈心相应! 修法才会易成就！
　　虽然弥勒法门是属于难行中的易行道，但仍重视戒行的具足! 尤其本门特别强调五戒和十善法。为何重视五戒十善呢? 除了佛陀在经藏中开示过，正因为兜率内院 位于欲界的第四重天，仍属天上世界，虽然兜率陀天内院是净土和外院的天人世界不同，但仍须以五戒十善为往生基本资粮。
　　在家五戒即 “ 不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒 ”，十善即 “不杀、盗、邪淫、恶口、绮语、妄言、两舌、贪、嗔、痴 ”。
　　以五戒十善法为基础，未来求生兜率净土就比较没有障碍了! 但是还要配合上生经中说，行六事法，供养、礼赞、忆念弥勒等等修法，就能如法往生。
　　当然最好在平时修法时，以弥勒做为本尊法，最好不过! 因为以弥勒法为主修者，行者的身、口、意便能一心供养弥勒菩萨，行、住、坐、卧便能和弥勒大慈同行。这样的行者，当世必可成就！舍报时，必能随意往生兜率净土，莲花化生，亲见慈尊，得不退转，未来更能在龙华第一会即证法眼，受菩提记。
　　请常忆念 : 南无当来下生弥勒尊佛 、南无大慈弥勒菩萨。消罪灭愆、吉祥圆满。
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